Der Meister unterdrückt seine Ideen. Er beendet ihr Umherschweifen. In der Höhle des Herzens sitzend, findet er Freiheit - Buddha im Dhammapada.

Meditation als buddhistische Praxis

Meditation ist ein Schlüsselelement der buddhistischen Praxis, verbunden mit den Elementen Rechte Achtsamkeit und Rechte Konzentration des Achtfachen Pfades des Buddha. Meditation ist auch entscheidend für die Entwicklung des Rechten Verstehens - ein führendes, statt rein intellektuelles Verständnis der Vier Edlen Wahrheiten.

Es gibt Hunderte von verschiedenen buddhistischen Meditationsmethoden, von denen die meisten nur für einen bestimmten Zweig des Buddhismus oder sogar einen bestimmten Lehrer gelten. Die meisten dieser Techniken lassen sich jedoch in eine von drei Klassen einordnen:

Ruhe oder Konzentrationsmeditation - Samatha Bhavana

Bei dieser Art der Meditation konzentrieren Sie sich zunächst auf ein einzelnes Objekt und versuchen, Ihren eigenen Geist zu verlangsamen und schließlich zur Ruhe zu bringen. Die gebräuchlichste Art der Meditation ist die Konzentration auf den Atem - die Sinne, die mit der Bewegung des Atems in und aus dem Körper verbunden sind. Viele buddhistische Schulen verwenden irgendeine Form der Atemmeditation als Einstieg in die Meditationspraxis, bevor sie andere Formen lehren. In einigen Schulen ist die Atemmeditation die einzige Art der Meditation, die gelehrt wird, und es werden verschiedene Ebenen der Praxis, oder Dhyanas, geklärt, die von den Anfangsphasen der erzwungenen Konzentration bis zu einem Zustand der reinen Versenkung in Gleichmut fortschreiten, da das Gehirn stillsteht und sich in reines Gewahrsein oder Sein entspannt. Atemmeditation wird auch häufig für Funktionen der Stresskontrolle gelehrt, außerhalb eines buddhistischen Kontextes.

Es gibt Dutzende (wenn nicht Hunderte) verschiedene Arten der Konzentrationsmeditation, die in verschiedenen buddhistischen Schulen gelehrt werden. In dem Theravadin-Text aus dem fünften Jahrhundert, dem Visuddhimagga, werden über 40 verschiedene Objekte der Aufmerksamkeit beschrieben, und der Text gibt an, welche Arten für jedes Individuum am besten sind, basierend auf bestimmten Persönlichkeitsmerkmalen. Die tibetisch-buddhistischen Schulen beziehen äußere Objekte der Aufmerksamkeit wie Mandalas und Mantras mit ein.

Einsichtsmeditation - Vipassana Bhavana

Manchmal auch als Achtsamkeitsmeditation bezeichnet, geht es bei dieser Art der Meditation nicht einfach darum, den Geist zu beruhigen, sondern ihn zu beobachten. Obwohl sich die Anleitungen je nach College unterscheiden, besteht die allgemeine Idee darin, Empfindungen, Emotionen und Ideen wahrzunehmen, wenn sie auftauchen, sie aber durch den Kopf gehen zu lassen, ohne an ihnen zu haften. Das Ziel ist es, ein direktes Verständnis der Unbeständigkeit (anicca) zu erfahren. Es werden sowohl sitzende als auch bewegte Formen der Insight-Meditation gelehrt.

Meditation der liebenden Güte - Metta Bhavana

Diese Art der Meditation, die manchmal auch als Mitgefühlsmeditation bezeichnet wird, wird manchmal als Konzentrationsform kategorisiert, da es ursprünglich darum geht, sich darauf zu konzentrieren, anderen Menschen und Wesen Gefühle der Empathie oder Liebe zukommen zu lassen. Dies wird normalerweise in einer progressiven Weise erreicht, beginnend damit, diese Gedanken auf sich selbst zu richten, dann auf Familie und Freunde und schließlich auf alle Wesen. Diese Art der Meditation ist in den Traditionen des Mahayana-Buddhismus als Teil der Boddhisattva-Praxis weit verbreitet.

Obwohl die meisten Meditationsformen in eine dieser drei Kategorien eingeordnet werden können, gibt es einige Techniken, die sich überschneiden, und viele buddhistische Schulen lehren mehr als eine oder kombinieren sie. Einige Schulen verlangen von Anfängern, dass sie vor dem Erlernen der Meditation vorbereitende Praktiken durchführen und Kenntnisse über die grundlegenden buddhistischen Prinzipien entwickeln, aber einige tun dies nicht. Der Buddhismus wird normalerweise in einer Lehrer-Schüler-Verbindung gelehrt, daher haben die meisten buddhistischen Lehrzentren Kurse speziell für Meditation. Obwohl jeder damit beginnen kann, auf eigene Faust zu arbeiten, vor allem mit einfachen Konzentrationsformen wie der Atemmeditation, ist der Rat eines Lehrers oft von Vorteil, wenn es darum geht, die verschiedenen Ablenkungen, die auftreten können, zu sortieren, wenn ein Schüler Fortschritte macht.

Da Zen und der tibetische Buddhismus im Westen so populär sind, hier einige Formen der Meditation, die ihnen gemeinsam sind:

Zazen-Meditation

Dies ist der Zen-Begriff für Meditation, und Zazen ist grundlegend für die Zen-Praxis, weil Zen die direkte Verwirklichung oder Satori betont. Es gibt verschiedene Arten, wie Zazen ausgebildet wird, aber die beiden Hauptarten sind die Koan-Meditation, die mit den Rinzai-Zen-Schulen verbunden ist, und das "Sitzen mit ganzem Herzen" oder Shikantaza, das mit den Soto-Zen-Schulen verbunden ist. Bei der Koan-Meditation kontempliert der Übende eine scheinbar unsinnige Aussage oder Erzählung, die ihm von seinem Lehrer gegeben wird, um so einen Bewusstseinsgrad jenseits des logischen oder linearen Verständnisses zu erfahren. Die Shikantaza-Praxis ist der Einsichtsmeditation sehr ähnlich, wobei ein Fachmann versucht, zu beobachten und sich in einem Grad des Gewahrseins niederzulassen, der von oberflächlichen Handlungen und Kategorisierungen unbeeinflusst ist. Ein einzigartiges Merkmal von Zazen in bestimmten Schulen beider Zen-Zweige ist, dass die Augen während des Übens offen gehalten werden.

Mantra-Meditation

Mantras sind heilige Klänge und Worte, die in einer chantähnlichen Weise wiederholt werden. Diese Art der Meditation ist in tibetisch-buddhistischen Schulen üblich, aber auch andere Schulen verwenden sie. Ein gängiges buddhistisches Mantra ist "Om Mani Padme Hum", das nicht wörtlich interpretiert werden kann, aber mit dem Buddha des Mitgefühls, Chenrezig, in Verbindung gebracht wird.

Mandala- oder Yantra-Meditation

Mandalas und Yantras sind beides Formen spiritueller Kunst, die heilige Geometrie verwenden, um Darstellungen von Buddhas und den Bewusstseinszuständen, mit denen sie verbunden sind, zu machen. Indem man durch zärtliches Betrachten auf sie meditiert, kann man mit diesem Bewusstsein verschmelzen und diese Zustände direkt selbst erfahren. Hier ist ein Artikel über buddhistische Mandalas.

Chakra-Meditation

Während die Chakra-Meditation viel häufiger mit dem Hindu-basierten Kundalini-Yoga in Verbindung gebracht wird, haben einige tibetische Vajrayana-Buddhismus-Schulen ihr eigenes assoziiertes Chakra-System und verwenden die Chakra-Meditation. Das Ziel ist es, die universellen Energien, die durch diese Chakren zugänglich sind, zu erfahren und sich mit ihnen zu vereinen und so Geist, Körper und Seele in ein Gefäß reiner Erleuchtung zu verwandeln.

Guru- oder Gottheit-Meditation

Ebenfalls am häufigsten in den Schulen des Vajrayana-Buddhismus anzutreffen, beinhaltet die Ass- oder Gottheitsmeditation, dass man sich ursprünglich einen Buddha oder Lehrer außerhalb von sich selbst vorstellt und sich dann selbst als diesen Buddha oder Lehrer imaginiert. Wie bei der Mandala-Meditation besteht das Ziel darin, den gebildeten Geist des Lehrers oder des reinen Seins zu erfahren, und zwar durch den maximalen Zustand des meditativen Dyhana.

 

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